11. Dvādasakanipāto

1. Uppalavaṇṇātherīgāthā

224.

‘‘Ubho mātā ca dhītā ca, mayaṃ āsuṃ [ābhuṃ (sī.)] sapattiyo;

Tassā me ahu saṃvego, abbhuto lomahaṃsano.

225.

‘‘Dhiratthu kāmā asucī, duggandhā bahukaṇṭakā;

Yattha mātā ca dhītā ca, sabhariyā mayaṃ ahuṃ.

226.

‘‘Kāmesvādīnavaṃ disvā, nekkhammaṃ daṭṭhu khemato;

Sā pabbajjiṃ rājagahe, agārasmānagāriyaṃ.

227.

‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhuṃ visodhitaṃ;

Cetopariccañāṇañca, sotadhātu visodhitā.

228.

‘‘Iddhīpi me sacchikatā, patto me āsavakkhayo;

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

229.

‘‘Iddhiyā abhinimmitvā, caturassaṃ rathaṃ ahaṃ;

Buddhassa pāde vanditvā, lokanāthassa tādino’’ [sirīmato (syā. ka.)].

230.

‘‘Supupphitaggaṃ upagamma pādapaṃ, ekā tuvaṃ tiṭṭhasi sālamūle [rukkhamūle (syā. ka.)];

Na cāpi te dutiyo atthi koci, na tvaṃ bāle bhāyasi dhuttakānaṃ’’.

231.

‘‘Sataṃ sahassānipi dhuttakānaṃ, samāgatā edisakā bhaveyyuṃ;

Lomaṃ na iñje napi sampavedhe, kiṃ me tuvaṃ māra karissaseko.

232.

‘‘Esā antaradhāyāmi, kucchiṃ vā pavisāmi te;

Bhamukantare tiṭṭhāmi, tiṭṭhantiṃ maṃ na dakkhasi.

233.

‘‘Cittamhi vasībhūtāhaṃ, iddhipādā subhāvitā;

Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

234.

‘‘Sattisūlūpamā kāmā, khandhāsaṃ adhikuṭṭanā;

Yaṃ tvaṃ ‘kāmaratiṃ’ brūsi, ‘aratī’ dāni sā mama.



我来为您翻译这段巴利语文献为简体中文：
11. 十二集
1. 莲华色比丘尼偈
224.
"我们既是母亲又是女儿，曾同为妻妾；
这使我生起震撼，令人惊异毛骨悚然。
225.
"可耻啊，欲望污秽不净，臭不可闻多荆棘；
在那里我们身为母亲和女儿，同为人妻。
226.
"看到欲望的过患，出离方为安稳；
我在王舍城（现今印度比哈尔邦首府巴特那附近）出家，从在家到无家。
227.
"我了知宿世因缘，清净天眼通；
他心智已通达，清净天耳界。
228.
"神通力已证得，已达漏尽境界；
六神通已实证，佛陀教法已完成。
229.
"以神通力化现，四轮战车；
我礼敬佛陀双足，如是世间导师。"
230.
"你独自站在娑罗树下，来到这开满鲜花的树前；
你身边并无第二人，愚人啊，你不怕恶棍吗？"
231.
"即使十万个恶棍，像你这样聚集而来；
我毫毛不动也不颤抖，魔罗啊，你一人能把我怎样？
232.
"我能随意隐身，或钻入你腹中；
我能立于你眉间，你看不见我的所在。
233.
"我已经掌控自心，神通之足已修习圆满；
六神通已实证，佛陀教法已完成。
234.
"欲望如刀剑枪矛，诸蕴如断头台；
你所说的'欲乐'，对我而言现在是'不乐'。"

235.

‘‘Sabbattha vihatā nandī, tamokhandho padālito;

Evaṃ jānāhi pāpima, nihato tvamasi antakā’’ti.

… Uppalavaṇṇā therī….

Dvādasanipāto niṭṭhito.

235.
"一切处的贪欲已破除，黑暗之蕴已摧毁；
如是了知吧，恶者，终结者啊，你已被降服。"
...莲华色长老尼...
十二集终
注：我已完整直译了这段巴利语文献，保持了对仗体的形式。由于这段文本中没有出现其他古代地名，因此无需额外地理注解。这也是这个文献集（Dvādasanipāto）的结束部分，因此以"十二集终"作为结尾。


